* * *
Так скажем же
Всевышнему — спасибо,
Ещё один денёк
Он дал нам ибо.
* * *
Не надо марать небо
Тяжёлой грязью земной;
Ты в небесах не был,
И ложь видел лишь под луной.
Думается — не прав ты,
Как словом своим ни владей...
Уже на луне нет неправды,
Ибо там нет людей.
* * *
Поэзии так подойдёт доброта,
Поэзии так подойдёт благородство,
И украшает простота,
Излишество оскорбляет, уродство.
Поэт, не берусь тебя упрекать,
Пишешь рассудком своим или чувством.
Но если её призовёшь развлекать,
То низведёшь к прикладному искусству.
* * *
Розовые крылья снова на востоке,
Сердце подарил я нежности истокам.
Радостью замечен, знаешь, не забыл я
Юности беспечной розовые крылья.
* * *
Расстилает ночь на травы
Белизны-поросья пыль,
Сон на всех нашёл управу,
Дергача не усыпил.
Речку словно застеклили,
Ивы темнотой накрыли,
Звезды в воду уронили
И часы остановили.
ИВАН-ЧАЙ
У тебя в глазах смешинка,
У меня в глазах печаль;
Ты — озерная кувшинка,
Я — прибрежный иван-чай.
Шлю к тебе свои пушинки,
Шлю, как будто невзначай;
Ты — озерная кувшинка,
Я — прибрежный иван-чай.
* * *
Задуманное не сложится.
Самодовольствия щами
Кормит себя с ложечки
Выродок обнищания.
Для подбирания крошек
Создана бездарь-убогость.
Самоуверенность – кошка
Дохлая на дороге.
* * *
Тихо. Колюче. Морозно.
Солнце в студёном кругу.
Всюду царит многозвездность,
Звезды и на чистом снегу.
Разве топтать можно
Это обилие звёзд?
Тихо. Колюче. Морозно.
Все полонил мороз.
* * *
«Стог держит тепло всю зиму» —
Говаривали старики.
Морозы рты поразинут,
Покажут свои клыки.
Куда от морозного ветра,
Когда дан простор беде?
А в стоге кусочек лета
Замерзнуть не даст тебе.
Хватает тоски и боли
Сжигающей сердце дотла.
Тянусь я к тебе невольно,
А я не могу без тепла.
* * *
Потерял я тропку,
По росе бреду, —
Неуютно, топко,
С сердцем не в ладу;
И дергач бормочет
Всё одно и то ж.
Кажется, нет мочи
Всё равно идёшь.
* * *
Для кого-то все же
Главное машина,
Для кого-то — водка,
К водке — матерщина.
Кто-то копит деньги
И на море едет,
Кто-то быть повыше,
Покрупнее бредит.
Иногда здесь жутко,
Серая окраина.
Но за жизнь держусь я,
Даже пусть охаяна.
* * *
Пьют любовь бокалами,
Пьют любовь ушатами,
Умных и расчётливых
Здорово смешат они.
Дани бесшабашные,
Слезы и бессонницы,
Строят чувства башнями,
Башни вавилонятся.
А у дома этого
Часто мне печалится,
Сам построю башню я,
Может, не развалится.
БЫЛО
Пусть будет это не утрачено,
Как перепревшая труха...
Гуляла голыдьба барачная
Гармошек растянув меха.
А за стеной-перегородкою
То тихий плач, то явный грех,
То хулиганские разборки,
А то пустой житейский брех.
Бараков нет, снесли на топливо,
Стоят кирпичные дома,
Не по брусчатке ноги топают,
Цивилизация сама!
А кто-то помнит и не лучшее:
И вспышки молний, и грома,
И эти стройки за колючкою,
И монастырь, а в нем тюрьма.
Могилы без крестов — бесчестие,
На кольях только номера:
Их помещалось в яме шестеро,
Кто в тесной зоне умирал.
К тебе ссылалась боль и горесть,
Мой Соликамск, со всей страны,
Вовсю хозяйничала строгость,
Но в этом нет твоей вины.
* * *
Трамваи не ходят по лужам,
Железный им путь нужен;
Дороги нужны им гладкие,
До грязи они не падкие.
А на труды тяжкие –
Автобусы замарашки.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
